Туризм и спорт в Беларуси. Свободный сайт для планирования событий спортивной и туристической тематики. Здесь те, кто гоняет во всю мощь.
Ну лично я уже почти готов согласиться, что он ПРОДЕЛАЛ этот путь за три года. Но поверить в его подвиги я пока не готов. Нижняя часть маршрута от Петропавлвска до Мурманска в условиях развитой сети дорог и наличия большого числа населенных пунктов проходима думаю и сейчас ( пароходом, поездом, на арбе, автомобиле) А от Крыма до Москвы можно и на велосипеде. Северная часть труднее, но и здесь к услугам путешественника ледоколы, нарты, олени и многомесячные остановки на отдых. Да, кто-то видел. Да, кто-то слышал. Но причем тут велосипед и вытаскивание самого себя из проруби за волосы?
Но причем тут велосипед и вытаскивание самого себя из проруби за волосы?
Ну в этом то и подвиг, кажется?
Может не все ходят на Веломанию. Там человек поместил пост, созвучный моим мыслям. Позволю себе его процитировать, хотя это наверное и запрещено правилами:
kurung
Без 5-ти минут веломаньяк!
Сообщений: 15
По умолчанию
В общем, подведу некий итог - без доступного факсмиле регистратора по всей северной части маршрута, его анализа и, крайне желательно, подъема из регионального архива ФСБ его переписки с пограничниками в Петропавловске и Уэлене прохождение северной часть маршрута им представляется крайне сомнительным, если вообще возможным, и дальнейшее обсуждение здесь становится бессмысленным, ибо все больше превращается в тертулианово "Верую, ибо абсурдно".
Если же мы обсуждаем хождение по водам или летание по крышам и деревьям некого адепта типа из христианства или чань-буддизма, или суфизма или даосизма или тибетские практики нагревания окружающей среды теплом собственного тела - это одно. Я вполне в них верю - и в адептов и в практики, но доступно это одному на пару-тройку миллионов.
Следовательно, опыт Травина бессмысленен для массового перенимания и изучения, и просто нуждается в канонизации его как еще одного адепта, практически святого. Это нормальный подход -смотрим регистратор, проверяем его, говорим "Да, все сходится, но повторить это невозможно по физиологическим и физио-географическим причинам и отсутствию в продаже вечных велосипедов, поэтому обращаемся к Высшему Совету шаманов народов Севера, Сибири, Алтая и Дальнего Востока, Патриархии, Муфтиям, Хуралам и т.д. с просьбой его канонизировать". Это логично, соответствует мировой практике, и будет последовательно для нас и наших поступков - т.е. нам будет не стыдно за свое поведение в отношении Глеба. Кроме того, Травин это просто заслужил, даже будучи атеистом. В атеизме тоже есть канонизация - Корчагин, например.
=Если же Травин просто человек
Даже после появления фотокопии регистратора вопрос, везли ли его, кто, где, нафига его везли, и почему его везли по первому свистку - что, у коренных народов Севера других дел не было, как, по первому его появлению, хватать его и велик, и везти тысячи км?, или он ехал-шел сам на лисапеде и лыжах, остается, ибо ....
Так как он там трещины и разводья преодолевал на велосипеде в океане в ста км от берега при минус 30 и без лодки?
...
Но поверить в его подвиги я пока не готов.
...
в его - кого?
подвиг или нет - внешняя оценка действий человека. Вопрос лишь в том нуждается ли он в этой оценке.
.
и как много раз было сказано - искать точную документальность в литературных произведениях - непродуктивно.
я щитаю мы не должны так брезгливо-презрительно относиться к адептам Травина. В конце концов люди не рождаются одинаковыми. Есть умные, есть и дураки. Есть красивые, и не очень. Есть такие, кто до старости читает детские книжки и верит в мурзилку. "Всякая тварь хвалит господа по-своему", - как говаривал режиссер Крючкин Владлен Васильевич. Товарищи! Будте с такими людьми помягче, поделикатнее. Они ни в чем не виноваты. И отсутствие разума - не вина их. А беда.
Попытайтесь слитно изложить претензию-наезд в одном предложении, покороче. У меня она на комикс не помещается.
"- Почему, если бы за твое путешествие были привилегии, ты бы их нескромно потребовал?"
Нет, как-то совсем мутно.
Работаем, помогаем.
подвиг или нет - внешняя оценка действий человека. Вопрос лишь в том нуждается ли он в этой оценке.
Если бы не нуждался, молчал бы всю оставшуюся жизнь. Или я не прав?
я щитаю мы не должны так брезгливо-презрительно относиться к адептам Травина.
...
Думаю, что здесь намного глубже.
что прибежал с веломании сюда и именно в эту тему.
"- Почему, если бы за твое путешествие были привилегии, ты бы их нескромно потребовал?"
Нет, как-то совсем мутно.
Работаем, помогаем.
Он тренируется, тренировки ему помогают выигрывать. За это он получает деньги или моральное удовлетворение.
Все просто, а вы какой-то скрытый смысл ищите. То, он мерзнет не за что, то без денег....
Думаю, что здесь намного глубже.
что прибежал с веломании сюда и именно в эту тему.
Ой, а я на веломанию бегал.... Мне стыдно :-[ :-[ :-[
k2s, мы тут обсуждаем Глеба Леонтьевича Травина. И не в ключе заявленной темы: герой он или не герой, а в ключе был ли поход в том виде, в каком он описан у Харитановского. Если докажется что все так и было, то герой. Если не было-то фантазер , выдумщик и мистификатор.
Подпись к картинке: мужик спрашивает-"Ты травинец?" Велосипедист отвечает: "А что, это так заметно?"
Цитата сообщения от k2s отправленного 22 Фев, 2010 в 17:34
подвиг или нет - внешняя оценка действий человека. Вопрос лишь в том нуждается ли он в этой оценке.
Если бы не нуждался, молчал бы всю оставшуюся жизнь. Или я не прав?
пропущено ключевое слово - оценка.
.
по жизни мы много чего делаем и говорим, мотивируясь разными причинами, только вот оценку (если есть таковая) своих действий мы принимает от очень узкого круга людей.
От остальных ... уже писал - нас...ать.
Правила 3.1.2. Запрещается использовать грубые и нецензурные выражения. Shoorick
Но если масса людей про тебя говорят, что ты лжец и мистификатор, то неужели и на такую оценку нас...ть?
Но если масса людей про тебя говорят, что ты лжец и мистификатор, то неужели и на такую оценку нас...ть?
От чумы и сумы не зарекайся (народ).
k2s, мы тут обсуждаем Глеба Леонтьевича Травина. И не в ключе заявленной темы: герой он или не герой, а в ключе был ли поход в том виде, в каком он описан у Харитановского. Если докажется что все так и было, то герой. Если не было-то фантазер , выдумщик и мистификатор.
Тут маленькая нестыковочка - обсуждается один (Травин) человек, по описанию другого (Харитановского). Насколько достоверно, что написал второй.